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1:1문의

​인생의 슬픔을 받아들이는 용기

정호승 강사님

강연일

조회수416

강연내용 소개
정호승 시인의 인문학 특강은 인간의 근원적 감정인 ‘슬픔’을 통해 삶의 본질과 예술, 사랑, 그리고 희망의 의미를 되짚어 봅니다. 슬픔은 피해야 할 감정이 아니라, 인간을 성장시키는 삶의 양식이자 예술의 근원이라는 철학적 통찰을 나누며, 고통을 수용하고 그것을 아름다움으로 승화시키는 치유의 인문학을 제시합니다.
강연분야

동기부여( 동기부여, 삶의자세 )

인문학( 문학, 시 )

창의( 창의, 창의력 )

힐링( 힐링, 희망 )

주요학력
- 경희대학교 대학원 국문학 석사
- 경희대학교 국문학 학사
주요경력
- 조선일보 신춘문예 소설부문 ‘위령제’ 당선
- 대한일보 신춘문예 시부문 ‘첨성대’ 당선
- 한국일보 신춘문예 동시부문 ‘석굴암을 오르는 영희’ 당선
- 공초문학상
- 지리산 문학상
- 한국가톨릭문학상 외 다수 수상
- KBS 아침마당 출연
강연주제
- 삶은 고통과 인내로 사랑하는 법을 배우는 찰나의 시간
- 슬픔의 감정은 우리 삶에서 중요합니다
- 내 인생의 가장 소중한 가치는 무엇인가
- 사랑과 고통의 본질을 찾아서`
- 내 인생에 용기가 되어준 한마디
- 시를 이해하는 기쁨, 창조력과 상상력
주요저서
강의계획서 | 슬픔의 감정이 우리 삶에서 중요한 이유

강의계획서 · 슬픔의 감정이 우리 삶에서 중요한 이유

1. 강의명 (Title)

인문학·예술·감정치유 특강

① 슬픔의 감정이 우리 삶에서 중요한 이유

② 고통 속에서 피어나는 사랑과 희망

③ 인생의 슬픔을 받아들이는 용기

2. 교육 개요 (Overview)

정호승 시인의 인문학 특강은 인간의 근원적 감정인 ‘슬픔’을 통해 삶의 본질과 예술, 사랑, 그리고 희망의 의미를 되짚어 봅니다. 슬픔은 피해야 할 감정이 아니라, 인간을 성장시키는 삶의 양식이자 예술의 근원이라는 철학적 통찰을 나누며, 고통을 수용하고 그것을 아름다움으로 승화시키는 치유의 인문학을 제시합니다.

3. 교육 목표 (Objectives)

  • 슬픔과 고통의 감정을 인간 삶의 본질적 가치로 이해한다.
  • 사랑, 희망, 절망 등 인간의 감정이 맺는 내적 연결을 탐구한다.
  • 슬픔을 치유와 창조의 에너지로 전환하는 사유의 방법을 배운다.
  • 삶의 비극을 수용하고, 존재의 의미를 찾는 인문학적 시각을 확립한다.

4. 기대 효과 (Expected Outcomes)

  • 자신의 감정과 마주하는 용기와 성찰의 힘을 얻습니다.
  • 삶의 고통을 예술적·철학적 가치로 재해석할 수 있습니다.
  • 타인의 슬픔을 공감하는 감정적 지혜를 함양합니다.
  • 희망과 사랑의 뿌리가 슬픔임을 깨닫고, 삶에 대한 새로운 시각을 형성합니다.

5. 상세 커리큘럼 (Curriculum) (시간 제외)

모듈주제핵심 내용
1슬픔의 감정, 인간의 본질희로애락 중 ‘애’의 의미 · 시와 예술의 근원이 되는 비극과 슬픔
2고통은 인간의 본질이다부처의 ‘인생은 고해’ 사상 · 고통을 피하지 않고 수용하는 삶의 태도
3사랑과 슬픔의 관계“사랑 없는 고통은 있어도, 고통 없는 사랑은 없다.” · 사랑과 고통의 공존
4슬픔의 뿌리에서 피는 기쁨과 희망기쁨과 희망의 나무 비유 · 절망과 슬픔이 만들어내는 희망의 가치
5‘슬픔이 택배로 왔다’ 낭독과 해설죽음을 통한 이별의 비유 · 인간 운명과 슬픔의 수용
6슬픔의 나무 우화와 인간의 수용유대인 전설 ‘슬픔의 나무’ 이야기 · 나의 고통을 받아들이는 지혜
7시간과 신에게 맡기는 슬픔시간의 치유력 · 신의 몫으로서의 용서와 슬픔의 초월

6. 강사 소개 (Instructor)

  • 정호승 시인 — 한국 현대시를 대표하는 시인이자 감성 인문학 강연자.
  • 주요 주제: 삶과 슬픔, 사랑, 희망, 인간의 본질에 대한 철학적 사유.
  • 대표작: 『슬픔이 택배로 왔다』, 『수선화에게』, 『외로우니까 사람이다』 등.
  • 감정의 깊이를 언어로 승화시키며, 문학을 통한 위로와 치유의 메시지를 전함.

※ 본 강의 계획서는 블로그, 인터뷰, 유튜브 등에 공개된 자료를 바탕으로 구성되었습니다. 실제 강연 내용과 일부 차이가 있을 수 있습니다.

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